<h1>אהל מועד שער השבת דרך א'</h1>
<h2>דף נ:</h2>
העושה מלאכה בע"ש ובעיו"ט מן המנחה ולמעלה ובכל מקום שיש עבירה דהיינו תענית ציבור אינו רואה סימן ברכה, ירוש' [תענית פ"א ה"ו] נשיא דנהגן דלא למעבד עבידתא באפוקי שבתא אינו מנהג עד דיתפני סדרא ביומא דירחא מנהג.
<h2>דף צט:</h2>
אסור לקבוע סעודה בע"ש מחצות ולמעלה ורבי יוסי דאמר אוכל עד שתחשך פי' בהלכות גדולות דלא אמר אלא בדיעבד אבל לכתחי' לא.
<h2>דף ק:</h2>
מע"ש צריך אדם לערוך שולחנו ואפי' אינו צריך לאכול אלא כזית ופורס מפה על הלחם קודם הקידוש ולאחר הקי' מסירין המפה העליונה ועושין כן בבקר והטעם כדי שלא יראה הפת בושתו ויהיה היין חביב עליו ויקדש עליו שמי שהפת חביב לו צריך לקדש על הפת.
<h2>דף קו.</h2>
המתפלל בע"ש אומ' ויכולו בתוך אתה קדשת ונהגו ג"כ לאומרו כל הקהל אחר התפילה מעומד והטעם כדי שנעיד יחד שהקב"ה ברא הכל בששה ימים וישבות בז' ויש נותן [טעם] משום שבת שחל בו יו"ט שאין מתפללין אתה קדשת.
